第84章 贾化

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一、贾化的基本信息

1．姓名寓意

《红楼梦》中人物的名字往往蕴含着深刻的寓意，贾化也不例外。他原名贾化，字时飞，别号雨村。“贾化”谐音“假话”，暗示他所说之话多有虚假成分，是曹雪芹用以“假语村言”讲述故事的体现。从更深层次看，“化”有变化、变幻之意，象征着贾化在复杂的社会环境中不断改变自己的立场和行为。

“时飞”有应时而飞黄腾达之意，反映出他渴望抓住时机、追求功名利禄的野心。而“雨村”取自《孟子·尽心》篇“君子所以教者五，有如时雨化之者”，表面上有文雅、教化之意，但实际上贾化并未真正践行君子之道。

脂砚斋批语也对贾化的名字有所解读，进一步强调了名字背后的深意，暗示他是一个表里不一、善于伪装之人，为其复杂的人物形象埋下了伏笔。

2．出身背景

贾化出身于诗书仕宦之家，祖上原系湖州人氏，家族曾经在朝廷为官，辉煌一时。在那个封建等级分明的社会，这样的家族背景赋予了贾化与生俱来的优越感和使命感，从小接受的儒家经典教育，也让他心怀远大抱负，渴望在仕途上一展身手。

然而，随着时间的推移，家族逐渐走向没落。到了贾化这一代，祖上根基已尽，人口衰丧，曾经的繁华景象不复存在。家道中落的他，失去了家族的庇佑和经济支持，生活陷入了困境。但他并未因此而消沉，反而更加发愤图强，试图通过自己的努力重振家族的荣光。于是，他踏上了科举之路，希望能凭借自己的才学考取功名，改变命运。

二、贾化人生阶段的转变

1．穷书生时期

家道中落的贾化，虽历经十年寒窗苦读，先后考取了秀才和举人，却因囊中羞涩，无力前往京城参加会试。无奈之下，他只得暂寄姑苏城里的葫芦庙中安身，每日依靠卖文作字维持生计。穷困潦倒的生活，并未磨灭他心中的志向，反而让他更加渴望出人头地。

在这艰难的处境中，贾化怀才不遇的心境愈发强烈。他常常独自徘徊在葫芦庙的庭院中，望着那破败的庙宇和清冷的月光，心中满是感慨。他自恃有经天纬地之才，却无处施展，只能在这狭小的天地里虚度光阴。这种怀才不遇的痛苦，在他的诗词中表现得淋漓尽致。

在《红楼梦》第一回中，有这样的记载：“雨村吟罢，因又思及平生抱负，苦未逢时，乃又搔首对天长叹，复高吟一联曰：‘玉在椟中求善价，钗于奁内待时飞。’”这副对联，将他志存高远的心境展现得一览无余。他把自己比作美玉和宝钗，渴望遇到识货的人，能够卖得好价钱，等待时机一飞冲天。这种对自身才华的自信和对未来的期许，在困境中显得尤为可贵。

除了诗词，贾化还善于通过与他人的交往来展现自己的才华和抱负。由于葫芦庙和甄府相邻，而甄家老爷甄士隐又是一个喜欢附庸风雅和舞文弄墨之人，贾化便逐渐与他相识了。为了能够蹭吃蹭喝，他放下了文人的清高之气，时常违心地称赞甄士隐高雅不凡。但不可否认的是，他在与甄士隐的交往中，也展现出了自己的学识和见解，赢得了甄士隐的赏识。

尽管生活穷困，但贾化善于交友的特点让他在困境中也能找到一丝慰藉。他与甄士隐的交往，不仅为他提供了物质上的帮助，也让他感受到了温暖和尊重。在与他人的交流中，他不断地展示自己的才华，希望能够得到他人的认可和支持。这种善于交友的能力，也为他日后的发展奠定了基础。

在穷书生时期，贾化虽然生活困苦，但他怀才不遇的心境和志存高远的表现，让他在困境中依然保持着对未来的希望。他的诗词和对联，成为了他抒发情感和表达志向的重要方式；而他善于交友的特点，也让他在艰难的生活中找到了一丝曙光。

2．县令时期

在甄士隐的资助下，贾化得以进京赶考，并顺利考中进士，不久便被选入外班，补授了应天府知府，从此开启了他的为官生涯。初入官场时，贾化展现出了一定的才干优长。他凭借自己的学识和智慧，处理政务时雷厉风行，迅速解决了一些积压已久的案件，使得当地的治安和民生得到了一定的改善，赢得了百姓的初步认可。

然而，随着权力的增长，贾化的贪欲和野心也逐渐膨胀。他开始变得贪酷，利用职务之便大肆搜刮民脂民膏，中饱私囊。对于那些敢于反抗他的百姓，他采取严厉的镇压手段，毫不留情。同时，他恃才侮上，自认为才华出众，不把上司放在眼里。在与上级官员交往时，他常常表现出傲慢无礼的态度，不服从上级的安排和指挥。

贾化这种贪酷恃才侮上的行为，有着多方面的原因。一方面，家道中落的经历让他对财富和权力有着强烈的渴望。在他看来，只有拥有了足够的财富和权力，才能摆脱过去的贫困和屈辱，重振家族的荣光。因此，一旦有了机会，他便不择手段地追求这些东西。另一方面，当时的社会环境也是导致他行为转变的重要因素。在封建社会的官场中，贪污腐败、恃强凌弱的现象屡见不鲜，贾化身处其中，难免受到影响。他认为只有通过这种方式，才能在官场中立足，实现自己的抱负。

贾化的这些行为引起了上司的不满和同僚的嫉妒。不久后，他便遭到了弹劾，被革职查办。然而，在被革职时，贾化却表现得异常冷静。他没有像其他官员那样惊慌失措，也没有为自己的行为辩解。他深知在这个复杂的官场中，自己的命运早已不由自己掌控。他坦然接受了这个结果，收拾行囊，离开了应天府。

贾化在县令时期的经历，充分展现了他性格中的复杂性。他既有才干优长的一面，又有贪酷恃才侮上的一面。他的行为不仅反映了他个人的贪欲和野心，也揭示了封建社会官场的黑暗和腐败。这次被革职的经历，也成为了他人生的一个转折点，促使他在未来的日子里做出了更多的改变。

3．贬为布衣后

被革职后的贾化，虽一时失去了官场的光环，但他并未一蹶不振。他选择游历山水，在名山大川间寻找心灵的慰藉与创作的灵感。在这期间，他寄情于山水之间，领略大自然的壮美与神奇，其心境也在这游历中逐渐开阔。他用诗词描绘着沿途的风景，展现出了卓越的文学才华。每一首诗都蕴含着他对人生的感悟和对未来的期许，字里行间透露出他不甘平凡、渴望再次崛起的决心。

在游历的过程中，贾化也展现出了一定的气节。他不与那些趋炎附势、阿谀奉承之人为伍，坚持自己的原则和底线。尽管生活陷入困境，但他依然保持着文人的清高，不轻易向权贵低头。这种气节在当时的社会环境中显得尤为可贵，也为他赢得了一些人的尊重和赞赏。

然而，游历并不能解决他的生计问题。为了维持生活，贾化开始做起了私塾老师。他先后在甄家、林家教书，凭借自己深厚的学识和独特的教学方法，赢得了学生和家长的认可。

在甄家教书时，贾化与甄家老爷甄士隐的交往更加密切。他不仅传授学生知识，还与甄士隐探讨诗词文学，交流人生感悟。在这个过程中，他进一步展现了自己的才华和智慧，也从甄士隐那里得到了更多的支持和鼓励。

后来，贾化又到林家任教。林家是书香门第，对子女的教育非常重视。贾化在这里遇到了聪明伶俐的林黛玉，他将自己的学识毫无保留地传授给她，悉心教导她诗词歌赋、经史子集。在教学过程中，他发现林黛玉极具文学天赋，对她寄予了很高的期望。同时，在林家的这段经历也让贾化更加深刻地认识到了封建贵族家庭的生活和文化，为他日后的官场生涯积累了丰富的经验。

尽管做私塾老师的生活相对平静，但贾化心中对功名的渴望从未熄灭。他时刻关注着官场的动态，等待着再次出山的机会。他深知，只有重新回到官场，才能实现自己的抱负，改变自己的命运。在做私塾老师的日子里，他不断地充实自己，提升自己的能力，为未来的仕途做好准备。

4．应天知府时期

在朋友的帮助和钻营下，贾化再度获得官职，补授应天府知府。经历了上次被革职的波折，复职后的贾化心理和行为发生了显着变化，变得老练圆滑、明哲保身，甚至不惜徇私枉法。

“葫芦案”便是贾化这些变化的典型体现。案件初起，是薛蟠为抢夺英莲打死了冯渊。当贾化正欲发签捉拿薛蟠时，门子使眼色制止了他。随后，门子向他呈上“护官符”，并详细讲述了案件的来龙去脉以及各方势力的关联。此时的贾化，内心经历了一番激烈的挣扎。他深知此案若秉公办理，必然会得罪薛家这一有权有势的家族，自己好不容易得来的官职可能又会不保；但若是徇私枉法，又违背了自己曾经的为官之道。

然而，最终明哲保身的想法占据了上风。他开始展现出老练圆滑的一面，与门子巧妙周旋，既不明确表态，又不断套取门子的信息。他询问门子各种细节，看似是在认真查案，实则是在权衡利弊，寻找一个既能不得罪薛家，又能让自己脱身的办法。

为了达到明哲保身的目的，贾化不惜徇私枉法。他胡乱判断了此案，将薛蟠的罪行轻轻带过，只说薛蟠已经暴病身亡，让薛家赔了冯家一些银子了事。他全然不顾冯渊的冤屈和英莲的悲惨遭遇，将法律和正义抛诸脑后。这种行为不仅是对受害者的不公，更是对社会秩序的严重破坏。

贾化的这些变化，与当时的社会因素密切相关。在封建社会的官场中，权力和利益交织在一起，形成了错综复杂的关系网。官员们为了保住自己的官职和地位，往往不得不依附于权贵，参与到各种利益交换中。贾化身处这样的环境中，为了生存和发展，不得不改变自己的行为方式。他深知，如果不迎合权贵，不遵循官场的潜规则，自己将难以立足。

贾化在应天知府时期的表现，充分暴露了他在权力和利益面前的堕落。他从一个曾经有抱负的书生，逐渐变成了一个为了个人私利不择手段的官员。“葫芦案”成为了他人生的一个污点，也深刻地揭示了封建社会官场的黑暗和腐败。

三、贾化的人物特点