第107章 多元视角下的经典解读

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名人眼中的《红楼梦》：多元视角下的经典解读

一、《红楼梦》的文学地位与影响

1．中国文学史上的巅峰之作

《红楼梦》在中国文学史上占据着无可撼动的巅峰地位，被誉为“中国小说文学难以征服的顶峰”，是一部具有深远影响力的文学巨着。

《红楼梦》宛如一部中国文学史上的百科全书，全面而细致地展现了封建社会的方方面面。书中涵盖了诗词、绘画、书法、建筑、医药、饮食等众多领域的知识，为读者呈现出一幅丰富多彩的社会生活画卷。通过对贵族家庭的细致描绘，读者可以深入了解封建社会的等级制度、家族文化、礼仪规范以及人们的思想观念和生活方式。它不仅是一部文学作品，更是研究封建社会的重要历史资料。

这部作品引领古典小说进入了全新的境界。在它之前，中国古典小说多以传奇、志怪、历史演义等题材为主，而《红楼梦》则以细腻的情感描写、深刻的人物刻画和复杂的情节架构，开创了一种全新的小说风格。它不再局限于简单的故事叙述，而是更加注重人物内心世界的挖掘和社会现实的反映，使小说具有了更高的艺术价值和思想深度。

在文学技巧方面，《红楼梦》堪称一绝。曹雪芹运用了多种修辞手法，如比喻、拟人、夸张、对偶等，使语言更加生动形象、富有感染力。同时，他还善于运用象征、暗示等手法，为作品增添了一层神秘的色彩。例如，书中的金陵十二钗正册、副册、又副册等，通过判词和曲子的形式，暗示了人物的命运和结局，给读者留下了深刻的印象。

人物塑造是《红楼梦》的一大亮点。书中塑造了众多性格鲜明、形象生动的人物，如贾宝玉、林黛玉、薛宝钗、王熙凤等。这些人物各具特色，既有鲜明的个性，又有复杂的内心世界。他们的言行举止、思想情感都与所处的社会环境和家庭背景密切相关，使读者能够深刻感受到封建社会对人性的压抑和扭曲。

情节架构上，《红楼梦》采用了多条线索并行的方式，使故事更加丰富多样、曲折动人。书中既有宝黛钗之间的爱情悲剧，又有贾府的兴衰沉浮；既有家族内部的矛盾斗争，又有社会底层人民的生活写照。这些情节相互交织、相互影响，构成了一个庞大而复杂的艺术整体。

总之，《红楼梦》以其卓越的成就和独特的艺术魅力，成为中国文学史上的一座丰碑，对后世文学产生了深远的影响。

2．对后世文学创作的深远影响

《红楼梦》作为中国文学史上的经典之作，为后世文学创作在多个方面提供了宝贵的借鉴意义。

在人物塑造上，《红楼梦》堪称典范。曹雪芹笔下的人物形象丰满立体，每个人都有独特的性格、复杂的情感和鲜明的个性特征。后世作家从中汲取灵感，注重人物性格的多面性和发展变化。例如，巴金的《家》中对觉新、觉慧等人物的塑造，就借鉴了《红楼梦》中对人物内心世界的细腻刻画。觉新的懦弱与善良、觉慧的叛逆与激情，都在复杂的家庭环境和社会背景中得以展现，使人物形象跃然纸上。这种对人物性格复杂性的描绘，让读者能够更深入地理解人物的行为和动机，增强了作品的艺术感染力。

情节设置方面，《红楼梦》采用了多条线索并行、相互交织的结构，使故事丰富多样且曲折动人。后世文学创作借鉴了这种情节架构方式，使作品更具层次感和张力。比如，陈忠实的《白鹿原》以白鹿两家的家族纷争为主线，同时穿插了政治、历史、文化等多条副线，展现了广阔的社会生活和复杂的人物关系。这种情节设置方式避免了单一线索的单调，让读者在阅读过程中始终保持着好奇心和阅读兴趣。

语言表达上，《红楼梦》的语言优美典雅、生动形象，具有极高的艺术价值。曹雪芹善于运用诗词、俗语、歇后语等多种语言形式，使作品富有文化内涵和生活气息。后世作家学习其语言运用技巧，注重语言的精炼和表现力。例如，沈从文的《边城》语言清新自然、质朴纯真，充满了湘西地区的风土人情。他借鉴了《红楼梦》中对生活细节的描写和对人物语言的个性化塑造，使作品的语言具有独特的艺术魅力。

后世受《红楼梦》影响的文学作品众多。张爱玲的小说就深受《红楼梦》的影响，她的作品中常常流露出对人性的深刻洞察和对命运的无奈感慨，与《红楼梦》的悲剧色彩一脉相承。钱钟书的《围城》在对人物心理的刻画和对社会现象的讽刺上，也能看到《红楼梦》的影子。

《红楼梦》以其卓越的艺术成就，为后世文学创作提供了丰富的营养和借鉴，对中国文学的发展产生了深远的影响。

3．在国际上的研究与传播

《红楼梦》作为中国文学的瑰宝，在国际上受到了许多国家学者的重视和深入研究。早在1830年，《红楼梦》就开始被介绍到国外，此后，其影响力逐渐在世界范围内扩大。

在亚洲，日本是较早对《红楼梦》进行研究的国家之一。日本学者对《红楼梦》的研究涉及多个方面，包括版本考证、人物分析、主题探讨等。他们不仅深入研究原着，还对《红楼梦》的翻译和传播做出了重要贡献。例如，伊藤漱平先生对《红楼梦》的版本进行了细致的研究，其研究成果为国际红学界提供了重要的参考。此外，韩国、越南等国家的学者也对《红楼梦》表现出浓厚的兴趣，纷纷开展相关研究，使《红楼梦》在亚洲地区得到了广泛传播。

在欧美地区，《红楼梦》同样受到了学者们的关注。英文、法文、德文等多种语言的《红楼梦》译本相继问世，为西方读者打开了了解中国古典文学的窗口。西方学者从不同的文化视角对《红楼梦》进行解读，为红学研究注入了新的活力。例如，美国学者浦安迪运用西方叙事学理论对《红楼梦》的结构进行分析，提出了许多独到的见解。他认为《红楼梦》的结构具有独特的对称性和循环性，体现了中国传统文化的深刻内涵。

国外学者对《红楼梦》给予了高度评价。他们认为《红楼梦》是一部具有世界意义的文学巨着，其艺术价值和思想内涵超越了国界。《红楼梦》以细腻的描写、深刻的主题和丰富的人物形象，展现了中国封建社会的生活画卷，为世界文学的发展做出了重要贡献。同时，《红楼梦》中所蕴含的哲学思想、道德观念和审美情趣，也为国际读者提供了了解中国文化的重要途径。

《红楼梦》在国际上的研究与传播，不仅促进了中国文化的对外交流，也为世界文学的发展增添了绚丽的色彩。随着全球化的发展，相信《红楼梦》将在国际上获得更广泛的认可和研究。

二、名人对《红楼梦》的思想解读

1．毛泽东：把《红楼梦》当历史读

毛泽东对《红楼梦》有着独特而深刻的见解，他将《红楼梦》作为历史来读，从中洞察封建社会的种种奥秘。

毛泽东认为《红楼梦》第四回是总纲。第四回“薄命女偏逢薄命郎，葫芦僧乱判葫芦案”，通过“护官符”展现了贾、史、王、薛四大家族的权势和利益关系，揭示了封建社会官官相护、权贵横行的黑暗现实。这一回为全书奠定了基调，预示着四大家族的兴衰沉浮，也反映出封建社会的腐朽和不可救药。从这一回中，我们可以看到封建社会的等级制度森严，贵族阶层凭借权势肆意妄为，而普通百姓则生活在水深火热之中。

书中对四大家族阶级斗争的描写，在毛泽东眼中是了解封建社会的重要窗口。四大家族表面上是钟鸣鼎食之家，实则内部矛盾重重。他们为了争夺权力和财富，明争暗斗、勾心斗角。王熙凤为了维护自己在贾府的地位，不择手段地打压异己；贾琏为了满足自己的私欲，与家族中的其他人产生了诸多矛盾。这些斗争不仅反映了家族内部的利益冲突，更体现了封建社会统治阶级的腐朽和堕落。他们的奢侈生活建立在对广大劳动人民的剥削之上，这种阶级矛盾的激化必然导致封建社会的崩溃。

毛泽东还指出《红楼梦》体现了封建社会的腐朽。贾府的生活奢华至极，一顿饭的花费就够普通人家过一年。然而，在这繁华的背后，却是道德的沦丧和人性的扭曲。贾珍、贾琏等贵族子弟荒淫无度，不顾伦理道德；王熙凤心狠手辣，草菅人命。这种腐朽的社会风气渗透到了整个封建社会的各个层面，预示着这个社会已经走向末路。

在人物派别方面，毛泽东认为《红楼梦》里写了两派，一派好，一派不好。贾母、王熙凤、贾政这是不好的一派，他们代表着封建礼教和封建势力，维护着封建社会的等级制度和秩序，为了家族的利益不择手段。而贾宝玉、林黛玉、丫鬟这是好的一派，他们具有反抗精神，对封建社会的种种弊端表示不满。贾宝玉鄙视功名利禄，反对“八股”取士，他的思想与封建社会的主流价值观背道而驰；林黛玉蔑视功名权贵，追求自由的爱情，她的叛逆精神在封建社会中显得尤为可贵。

毛泽东曾说“贾宝玉是中国革命史上第一大革命家”。贾宝玉生活在封建贵族家庭，却对封建礼教和传统观念充满了叛逆。他厌恶仕途经济，不愿走科举之路，这在当时的社会环境中是一种大胆的反抗。他尊重女性，认为“女儿是水作的骨肉，男人是泥作的骨肉”，这种男女平等的思想在封建社会中是非常超前的。他的叛逆行为和思想观念，反映了对封建社会的不满和对自由、平等的追求，具有一定的革命意义。

毛泽东把《红楼梦》当作历史来读，从这部文学巨着中看到了封建社会的本质和发展趋势，为我们理解《红楼梦》和封建社会提供了独特的视角。

2．鲁迅：打破传统思想和写法

鲁迅对《红楼梦》有着极为深刻的见解，他的观点为我们理解这部经典之作提供了独特的视角。

鲁迅认为《红楼梦》命意因读者眼光而异。他曾说“经学家看见《易》，道学家看见淫，才子看见缠绵，革命家看见排满，流言家看见宫闱秘事……”，这充分表明了《红楼梦》内涵的丰富性和多义性。不同的读者由于自身的知识背景、生活经历、价值观念等因素的差异，会从书中看到不同的东西。这种多元的解读方式，使得《红楼梦》具有了永恒的魅力，它不仅仅是一部简单的小说，更是一个蕴含着无数可能性的文化宝库，每个人都能在其中找到与自己心灵共鸣的部分。

《红楼梦》敢于如实描写，打破了传统思想和写法。在传统文学作品中，人物形象往往是单一的、脸谱化的，好人就是完美无缺，坏人则是十恶不赦。然而，《红楼梦》却打破了这种模式，它如实描写人物的复杂性。例如王熙凤，她精明能干，将贾府上下事务管理得井井有条，但同时又心狠手辣、贪婪成性。她为了维护自己的地位和利益，不惜使用各种手段，甚至草菅人命。这种对人物的真实刻画，让读者看到了人性的多面性和复杂性，使人物形象更加立体、真实可信。

鲁迅还指出《红楼梦》打破了传统小说“大团圆”结局的写法。在中国古代小说中，很多作品都以团圆结局来满足读者的心理需求，给人一种虚假的安慰。而《红楼梦》则以悲剧收场，展现了人生的无常和命运的不可抗拒。贾宝玉和林黛玉的爱情悲剧，以及贾府的兴衰沉浮，都让人感受到了生活的残酷和无奈。这种悲剧结局更能引起读者的共鸣，让人们对人生和社会有更深刻的思考。

鲁迅对宝玉形象也有独特的见解。他认为贾宝玉是一个“爱博而心劳”的人。宝玉对身边的女子都有着深厚的感情，他尊重她们、爱护她们，平等地对待她们。他的这种情感并非是简单的男女之情，而是一种对人性的尊重和对美好事物的向往。然而，他生活在封建贵族家庭中，受到各种封建礼教的束缚，他的理想和追求无法实现，只能在痛苦和无奈中挣扎。这种“爱博而心劳”的形象，深刻地反映了封建社会对人性的压抑和扭曲。

鲁迅对《红楼梦》的评价，让我们看到了这部作品在思想和艺术上的创新之处，它打破了传统的束缚，为中国文学的发展开辟了新的道路。

3．周汝昌：中华民族的文化小说

周汝昌先生对《红楼梦》有着极高的评价，他认为《红楼梦》是中华民族的一部“文化小说”，这一观点深刻地揭示了《红楼梦》的独特价值和文化内涵。

周汝昌先生指出，《红楼梦》以重人、爱心、唯人为中心思想。书中对人物的刻画细腻入微，每一个角色都有血有肉，充满了人性的光辉。贾宝玉尊重女性，认为“女儿是水作的骨肉，男人是泥作的骨肉”，他对身边的女子关怀备至，体现了对人的尊重和关爱。林黛玉虽然多愁善感，但她的情感真挚而纯粹，她对贾宝玉的爱情坚贞不渝，展现了人性中美好的一面。这种对人的重视和关爱，贯穿了整部作品，使《红楼梦》具有了深厚的人文情怀。

《红楼梦》是中华文化代表性最强的作品。它宛如一座巨大的文化宝库，涵盖了诗词、绘画、书法、建筑、医药、饮食等众多领域的知识。书中的诗词优美动人，富有意境，展现了中国古典诗词的魅力；对大观园的描写，体现了中国古代建筑艺术的高超水平；而关于医药、饮食等方面的记载，更是反映了中国传统文化的博大精深。通过阅读《红楼梦》，读者可以深入了解中国传统文化的各个方面，感受到中华文化的独特魅力。

周汝昌先生对《红楼梦》的学识和素养也给予了高度评价。他认为曹雪芹学识极广博，素养极高深。曹雪芹在创作《红楼梦》时，充分运用了自己丰富的知识和卓越的才华，将各种文化元素巧妙地融入到作品中。他笔下的人物形象栩栩如生，情节发展跌宕起伏，语言表达优美典雅，这些都体现了他高超的文学素养。同时，曹雪芹对社会现实的深刻洞察和对人性的细腻描绘，也显示了他卓越的思想深度和艺术造诣。

周汝昌先生眼中的《红楼梦》，不仅仅是一部文学作品，更是中华民族文化的瑰宝。它以独特的方式展现了中华文化的博大精深和人性的美好，成为了中华文化代表性最强的作品之一。

三、名人对《红楼梦》人物形象的剖析

1．贾宝玉：叛逆与纯真的矛盾体

名人对贾宝玉的解读，多聚焦于其叛逆性格。他生活在封建贵族家庭，却对功名利禄极为鄙视。在那个“万般皆下品，惟有读书高”且读书多为求取功名的时代，贾宝玉却视追求功名利禄的人为“国贼禄蠹”。他不愿走科举入仕之路，对那些热衷于仕途经济的人嗤之以鼻。当史湘云劝他关心“经济仕途”时，他立刻表现出反感，甚至下了逐客令，可见他对功名利禄的厌恶之深。

贾宝玉还坚决反对“八股”。“八股”是当时科举考试的主要内容，是封建统治者选拔人才的重要手段。但贾宝玉认为“八股”文章空洞无物，是束缚人思想的工具。他不愿意花费时间和精力去钻研这些东西，而是更喜欢读一些诗词歌赋、杂学旁收的书籍。他的这种态度，是对封建科举制度的一种挑战，体现了他叛逆的精神。

他对“程朱”理学也提出了质疑。“程朱”理学是封建社会的正统思想，强调“存天理，灭人欲”，对人们的思想和行为进行了严格的规范。然而，贾宝玉却不认同这种思想。他尊重人性，追求自由，认为人应该按照自己的意愿生活，而不是被封建礼教所束缚。他的这种思想，在当时的社会环境中是非常大胆和前卫的。

在爱情婚姻方面，贾宝玉追求个性自由。他与林黛玉的爱情是建立在相互理解、相互欣赏的基础上的。他们都厌恶封建社会的虚伪和做作，追求真挚的感情。贾宝玉不在乎林黛玉的家世和财富，只在乎她的才华和品格。他希望能够与林黛玉自由地相爱，不受封建礼教的约束。这种对爱情自由的追求，也是他叛逆性格的一种体现。

同时，贾宝玉性格中还有纯真善良的一面。王蒙认为，贾宝玉“几乎说不上他品行上特别是私德上有什么恶的方面”，他“甚至可以算得上‘除了两个狮子都不干净’的贾府中的天使”。他对身边的丫鬟们都非常尊重和关爱，平等地对待她们。他会为丫鬟们的不幸遭遇而伤心落泪，尽力帮助她们解决困难。他的纯真善良，在那个复杂的封建贵族家庭中显得尤为珍贵。

脂砚斋评论贾宝玉为“今古未有之一人”，着重落实在“人”这个字上。他丰富的个性中有着人类普遍存在的人性特点，他的叛逆与纯真并存，使他成为了一个鲜活的、独特的人物形象，也让他在文学史上留下了浓墨重彩的一笔。

2．林黛玉：多愁善感的叛逆者

名人对林黛玉多愁善感性格的成因有着深刻的分析，其中寄人篱下的处境是重要因素之一。林黛玉自幼父母双亡，不得不投奔贾府。在这个表面繁华却人际关系复杂的大家庭里，她没有真正的依靠。尽管贾府众人对她还算照顾，但她始终觉得自己是个外人，言行举止都需小心翼翼。这种缺乏安全感的生活状态，使她内心敏感而脆弱，常常自怨自艾。例如，在与贾宝玉相处时，她会因为一些小事而心生猜疑，担心自己在贾府的地位和与宝玉的感情。她看到落花会联想到自己的身世，不禁悲从中来，葬花之举正是她内心孤独和哀愁的深刻体现。

对爱情的执着也是林黛玉多愁善感的重要原因。贾宝玉的出现，给她带来了爱情的希望。然而，在封建礼教的束缚下，他们的爱情充满了波折和不确定性。贾宝玉身边围绕着众多女子，这让林黛玉时常陷入患得患失的情绪中。“和贾宝玉的一次欢悦交谈，会带来艳阳高照；和贾宝玉的一次误会，马上就会阴云满空”，马瑞芳的这句话生动地描绘了林黛玉在爱情中的情绪起伏。她把全部的情感都寄托在贾宝玉身上，爱情的一丝波澜都会引发她内心的巨大波澜。当她得知贾宝玉与薛宝钗的婚事已成定局时，绝望至极，最终泪尽而逝，这段爱情悲剧也将她的多愁善感推向了极致。

林黛玉不仅多愁善感，还具有叛逆精神。她蔑视功名权贵，对封建社会的功名利禄观念嗤之以鼻。在那个男子追求科举入仕、女子遵循三从四德的时代，林黛玉却不屑于这些世俗的追求。她不劝贾宝玉走仕途经济之路，反而与他在思想上产生共鸣，共同反对封建礼教的束缚。她的这种叛逆精神，在当时的社会环境中是难能可贵的。

王昆仑说林黛玉“把全部自我沉浸在感情的深海中，呼吸着咀嚼着这里边的一切，从这里面酿造出她自己的思想，性格，情绪，嗜好，以及她精巧的语言与幽美的诗歌；以后，就在这里面消灭了她自己”。她用自己的一生，唱出了一首缠绵哀艳的恋歌，她的多愁善感和叛逆精神，使她成为了《红楼梦》中一个极具魅力和深度的人物形象。

3．薛宝钗：封建礼教的卫道者

在名人眼中，薛宝钗是封建礼教卫道者的典型形象，她的言行举止、思想观念都深受封建礼教的影响。

薛宝钗热衷仕途经济，这是她作为封建礼教卫道者的重要表现。在封建社会，男子通过科举入仕是实现人生价值的重要途径，而薛宝钗对此极为认同。她多次劝贾宝玉关心“经济仕途”，希望他能走科举之路，光宗耀祖。当贾宝玉对仕途经济表现出反感时，她并没有理解和支持他的想法，反而认为他不求上进。这种对仕途经济的推崇，体现了她对封建正统观念的遵循，她希望身边的人都能按照封建礼教所规定的道路前行。

恪守妇德也是薛宝钗的显着特点。她严格遵守封建社会对女子的道德规范，举止端庄、稳重，言行得体。在贾府中，她处处以大家闺秀的标准要求自己，从不做出格的事情。她善于处理人际关系，对上尊敬长辈，对下关爱丫鬟，赢得了贾府上下的一致好评。她的这种行为方式，是对封建妇德的完美诠释，她用自己的行动维护着封建礼教的尊严。

薛宝钗还善于笼络人心。她深知在封建大家庭中，人际关系的重要性。她善于观察他人的需求和喜好，然后投其所好，赢得他人的好感。例如，她对贾母、王夫人等长辈十分孝顺，经常陪她们聊天、看戏，送她们喜欢的礼物，让她们感受到她的贴心和懂事。她对丫鬟们也很和善，关心她们的生活，帮助她们解决困难，因此丫鬟们都很喜欢她。她的这种笼络人心的手段，使她在贾府中树立了良好的形象，也为她在封建礼教的框架内生存和发展奠定了基础。

然而，薛宝钗在封建礼教的束缚下，也有着自己的悲剧命运。她虽然聪明美丽、才华出众，但却不得不按照封建礼教的要求生活，失去了自由和自我。她的婚姻也是封建礼教的牺牲品，她与贾宝玉的结合并非基于爱情，而是家族利益的考量。在婚后，她并没有得到真正的幸福，贾宝玉始终心系林黛玉，对她冷淡疏离。她只能在封建礼教的枷锁下默默忍受，最终孤独终老。

薛宝钗作为封建礼教的卫道者，她的形象反映了封建社会对人性的压抑和扭曲。她的悲剧命运也让我们看到了封建礼教的残酷和无情，引发了我们对封建社会的深刻反思。

4．王熙凤：精明能干与心狠手辣

名人对王熙凤的评价，多聚焦于她的精明能干。在贾府这个庞大复杂的家族中，王熙凤凭借着出色的管理才能，将上上下下的事务处理得井井有条。她有着敏锐的洞察力和果断的决策力，能够迅速判断事情的轻重缓急，并做出恰当的安排。例如，在操办秦可卿的葬礼时，她展现出了非凡的组织能力。从人员调配到物资管理，从仪式安排到宾客接待，每一个环节都被她安排得妥妥当当，让众人无不佩服。她的精明还体现在对贾府经济状况的掌控上，她深知家族的收支情况，能够合理地安排各项开支，尽力维持着贾府表面的繁荣。

王熙凤善于逢迎，这也是她在贾府站稳脚跟的重要手段。她深知贾母在贾府中的地位和影响力，因此总是想方设法地讨好贾母。她会说一些诙谐幽默的话逗贾母开心，也会在各种场合表现出对贾母的孝顺和尊重。在贾母面前，她就像一个乖巧的孙女，让贾母对她宠爱有加。同时，她也善于处理与其他长辈和主子的关系，通过巧妙的言辞和行动，赢得了他们的信任和支持。这种善于逢迎的本事，使她在贾府的权力斗争中占据了有利地位。

然而，王熙凤的心狠手辣也是众人皆知的。她为了维护自己的地位和利益，不惜使用各种手段打压异己。尤二姐的悲剧命运就是她心狠手辣的典型例证。她得知贾琏偷娶尤二姐后，表面上装作大度，将尤二姐接入贾府，实际上却在暗中设计陷害她。她指使下人对尤二姐百般刁难，又在贾琏面前挑拨离间，最终导致尤二姐不堪折磨，含恨而死。王熙凤的这种行为，充分展现了她的残忍和无情。

王熙凤还贪婪成性。她利用自己在贾府的权力，大肆敛财。她通过放高利贷等手段，获取了大量的财富。她甚至不惜挪用贾府下人的月钱来满足自己的私欲，这种行为严重损害了贾府的经济利益，也加剧了贾府内部的矛盾。她的贪婪不仅导致了贾府经济的困境，也加速了贾家的败落。

王熙凤的精明能干使她在贾府中成为了举足轻重的人物，但她的心狠手辣和贪婪成性也为贾家的衰败埋下了隐患。她的形象反映了封建社会中权力斗争的残酷和人性的扭曲，让我们对那个时代有了更深刻的认识。

四、名人对《红楼梦》艺术特色的品鉴