薄荷疏表散微寒 熟地滋阴防燥烈

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牛蒡子散风透窍。

更妙在、轻剂破重毒，

瘟邪扫。

疹毒盛，表气闭；

透肌表，毒自消。

把薄荷、配入温方，去邪匡耀。

冰散雪融阳气复，

春回大地阴霾扫。

待立春、正气满乾坤，

歌永笑。**

第一节 大寒至·冬瘟表实疹毒炽

戊巳年十二月初五日，大寒交节之时，黄连岭的“防御台”突然被赤红色毒雾笼罩，毒雾中裹着“冬瘟表实”四字。薄荷仙子望着台上的“避瘟鼎”，鼎中金银花的白花竟被毒雾染成赤色，连翘的果实渗出脓血，正是“热毒壅表，疹毒内伏”之兆。

守台仙童小银捧着《温疫论》跑来，书页上“大寒者，寒极生热，冬瘟易发”几字被毒雾灼焦。“仙子快看！”他指着药田，只见薄荷的叶片竟布满赤斑，斑中刻着“麻疹”；灵蝉的翅膀被毒雾黏住，无法振动，“清凉”纹路化作“热毒”——此乃冬瘟侵袭、表气闭郁的危急之象。

时至“鸡始乳”之候，母鸡竟伏在毒雾中战栗，羽翼下的卵壳上刻着“温毒”字样。薄荷仙子腕间的“清露铃”发出尖锐的“嘶”声，铃身刻着的“薄荷透疹”四字竟冒青烟——此乃热毒炽盛、透发无路的征兆。

“速召金银花仙子、连翘仙子，”她取出“银翘散”雏形，以薄荷、金银花、连翘为基，“主气太阳寒水，客气太阴湿土，水土相搏则热炽，需以‘辛凉透表，清热解毒’之法，佐以凉血。”

第二节 银翘清·辛凉透表解毒热

少顷，两位仙子踏火而至：金银花仙子身着白衣，衣袂间绣着“清热解毒”的火焰纹；连翘仙子披黄裳，腰佩“消肿囊”，囊中装着连翘苷，能散结消肿。

“薄荷妹妹，”金银花仙子轻挥衣袖，毒雾中竟浮现出肺经的淡红色轮廓，“此花甘寒，能入肺经（金），清热解毒，疏散风热，最宜温病初起之证。”连翘仙子则取出“散结散”，粉末遇毒即化作冰晶，“连翘苦微寒，入心经（火），消肿散结，与金银花相伍，正是‘金银同辉’。”

薄荷仙子将三药同置“避瘟鼎”，鼎中腾起白黄二气：金银花之白（金）化雾解毒，连翘之黄（土）成霞散结，薄荷之青（木）为云透表，三气交融竟在鼎中凝成“透疹”二字，字中隐约可见“肺—心—肌表”的热毒透发图。

“妙哉！”连翘仙子赞叹，“金银花甘寒（金）解毒，连翘苦微寒（火）散结，薄荷辛凉（木）透表，此乃‘金生水、水生木’的相生链，又暗合‘木生火、火克金’的相克理，使毒透表解，热清肿消。”

第三节 战瘟毒·银翘汤破赤毒阵

正当三药合炼之际，瘟神亲自驾着“赤毒车”杀至。此车以瘟毒为轮，血瘀为轴，车身上刻着“冬瘟”的终极邪咒，所过之处，药田化作赤地，竟在地面烧出“高热烦渴”的脏腑图。

薄荷仙子不慌不忙，取出“透疹旗”，旗面绣着“辛凉透表，清热解毒”八字，以金银花为君（解毒），连翘为臣（散结），薄荷为佐（透表）。她挥旗引动三药之气，金银花雾化作白雪，扑灭赤毒；连翘霞化为清泉，冲洗血瘀；薄荷云凝成细雨，透发肌表。

瘟神见状，掷出“赤毒弹”，弹中裹着“疹出不畅”“舌红苔黄”等黑字。薄荷仙子则以“银翘饮”迎击，饮中三药之气化作“清”“透”“散”三字，如冰晶般渗入弹体，露出其中裹着的“瘟毒核”——那是被魔化的“温毒精”，精中刻着“巳午”“热毒”等邪纹。

“你等不知‘温病初起，贵乎早透’之理，”她结“肺经透表印”，引导药气入肺经，“今以金银花之清（金）、连翘之透（火）、薄荷之散（木），三药相须，如‘三光破魔’。”

第四节 七情妙用·相须相畏展奇功

瘟神见势不妙，竟释放出“瘟毒龙”，龙身赤鳞如火，鳞片刻着“热毒壅盛”字样。薄荷仙子急取牛蒡子三钱投入阵中，牛蒡子之辛（金）竟与薄荷之辛（木）形成“金克木”之势，“牛蒡子辛寒，能散风透疹，此乃‘以金制木’之法。”

金银花仙子则以衣袖扇动，散出的清雾竟将龙身凝成“凉”“透”“解”三字，与龙身的“热”“壅”“闭”相斗，最终毒龙化作清气，渗入金银花藤蔓，竟使金银花表面浮现出“肺”“心”“肌表”的经络图。

薄荷仙子趁机以“灵飞针”刺入瘟神眉心，针上刻着“温邪上受，首先犯肺，逆传心包”，但见瘟神体内喷出清气，气中竟裹着无数“透”字，被金银花的清雾与连翘的凉霞逐一净化。

第五节 气交变·五运六气细推详

战后，连翘仙子展开“大寒气交图”：“大寒主气太阳寒水，客气太阴湿土，水土相搏，寒极生热。”她指尖划过“温病由口鼻而入”句，图中浮现出金银花、薄荷的配伍图示，“治之需‘透表不助热，解毒不伤正’，此乃‘火郁发之’的活法。”

薄荷仙子取出五运六气盘，盘中显示：戊巳年太宫土运，司天太阴湿土，在泉太阳寒水，土旺水盛，寒郁化热。“故以金银花（金）解毒，连翘（火）散结，薄荷（木）透表，”她在《薄荷验案》中写道，“三药合而用之，使‘金清木达，火降水升’，此乃‘五运相胜’的终极治则。”

小银望着重新洁白的金银花，忽然问道：“为何不用荆芥？”薄荷仙子解释：“荆芥辛温，今以热毒为主，需薄荷辛凉透表，此乃‘温病用凉’之理。”

第六节 验奇功·冬瘟表实一朝透

恰在此时，有山民抱着出疹的孩童前来，其症见高热烦渴（热毒）、疹出不畅（表闭）、舌红苔黄（热象）、脉浮数（表热）。薄荷仙子以银翘散少许吹鼻（通窍），再以金银花五钱、连翘三钱、薄荷二钱、牛蒡子三钱，煎“透疹饮”服之。

药汁入喉，孩童腹中传来“沙沙”的疹毒透发之声，少顷高热减轻，疹出顺畅，舌红转淡，脉浮数渐缓。小银观察药渣，发现金银花与连翘竟自然簇拥，形成“金水相生”之状，薄荷与牛蒡子则如“金木相克”——此乃药性相和的微观印证。

“为何牛蒡子用量与连翘相当？”小银不解。薄荷仙子解释：“牛蒡子散风透疹，助薄荷、银翘透发疹毒，此乃‘相须为用’之妙，亦合《温病条辨》银翘散之旨。”

第七节 尾记·节气悟理

是岁大寒，薄荷仙子合四药以透疹之事，被刻入药王谷“温毒治要碑”。其文曰：“大寒者，冬瘟表实也。治之当辛凉透表，清热解毒。金银花甘寒，清热解毒；连翘苦微寒，消肿散结；薄荷辛凉，疏散表邪；牛蒡子辛寒，散风透疹。四药相伍，如‘清凉透表’，共成‘解毒’之功。此乃‘温病初起’之正治，亦五运六气‘寒极生热’的生动演绎。”

（第二十三章完·下章预告：立春节气，薄荷将合甘草、白芍演绎“调和肝脾”之法，完成二十四节气的神圣循环，揭开薄荷作为“轻扬之精”贯通四季的终极奥秘……）

第二十四卷 春回气和

第二十四章 十二月孟春·立春调和

回目：薄荷调和肝脾 甘草益气和中

楔子·薄荷归根

（贺新郎）

**二十四番尽，

看薄荷、贯穿四季，轻扬无尽。

从夏到冬皆妙用，

哪惧暑寒湿汛。

更妙在、随宜相衬，

疏肝透表和脾胃，

配诸仙、共把病机诊。

顺节气，病机稳。

今逢立春阳气振，

与甘草、白芍相伍，调和根本。

黄连清解余邪去，

气血阴阳和顺。

这才是、中医灵韵，

轻剂能调千般病，

望闻问切皆成韵。

天地人，共成阵。**

第一节 立春至·肝脾不和阳气郁

戊巳年正月初一日，立春交节之时，黄连岭的“调和台”中央突然涌出青黄色气浪，气浪中裹着“肝脾不和”四字。薄荷仙子望着台上的“四逆散”雏形，柴胡的青气与白芍的赤气竟相互冲撞，白术的黄气与薄荷的青气难以交融——此乃“立春阳气初升，肝脾不和”之兆。

守台仙童小甘捧着《四气调神大论》跑来，书页上“立春者，阳气始生，肝气当令”几字被春风吹得翻动。“仙子快看！”他指着药田，只见薄荷的叶片竟一半舒展、一半蜷曲，舒展处刻着“春生”，蜷曲处刻着“肝郁”；甘草的茎叶上挂着露珠，露珠中映出“脾弱”——此乃肝强脾弱、气机不畅的征兆。

时至“东风解冻”之候，溪流中的冰块竟凝结成“肝郁”“脾虚”的字样，迟迟不化。薄荷仙子腕间的“清露铃”发出清脆的“叮”声，铃身刻着的“薄荷归根”四字竟焕发出新绿——此乃阳气萌动、调和正当时的征兆。

“速召甘草仙子、白芍仙子，”她取出“四逆散”完整方，以薄荷、甘草、白芍为基，“主气厥阴风木，客气少阳相火，木火相搏则气郁，需以‘疏肝理脾，调和气血’之法，佐以清热。”

第二节 甘草和·甘平益气调脾胃

少顷，两位仙子踏春而至：甘草仙子身披绿裳，腰佩“和中囊”，囊中装着甘草酸，能调和诸药之性；白芍仙子身着红裙，手持“柔肝幡”，幡面绣着“养血柔肝”的云纹。

“薄荷妹妹，”甘草仙子轻拍和中囊，气浪中竟浮现出脾胃经的土黄色轮廓，“此草甘平，能入脾经（土），益气补中，调和诸药，最宜肝脾不和之证。”白芍仙子则以柔肝幡抚平青黄气浪，“白芍酸甘，入肝经（木），养血柔肝，缓急止痛，与甘草相伍，正是‘酸甘化阴’。”

薄荷仙子将三药同置“调和鼎”，鼎中腾起青黄赤三气：薄荷之青（木）化雾疏肝，甘草之黄（土）成霞和中，白芍之赤（火）为云养血，三气交融竟在鼎中凝成“太和”二字，字中隐约可见“肝—脾—气血”的调和图。

“妙哉！”白芍仙子赞叹，“薄荷辛凉（木）疏肝，甘草甘平（土）和中，白芍酸甘（火）柔肝，此乃‘木生火、火生土’的相生链，又暗合‘土疏木、木克土’的相克理，使肝脾调和，气血流畅。”

第三节 战不和·四逆汤破气郁阵

正当三药合炼之际，瘟神座下“不和使”驾着“青黄车”杀至。此车以肝郁为青轮，脾虚为黄轴，车身上刻着“脘腹疼痛”的邪咒，所过之处，药田化作两半，一半枯槁（肝郁）、一半积水（脾虚）。

薄荷仙子不慌不忙，取出“调和旗”，旗面绣着“疏肝理脾，调和气血”八字，以薄荷为君（疏肝），甘草为臣（和中），白芍为佐（柔肝）。她挥旗引动三药之气，薄荷雾化作青柳，拂动肝郁之轮；甘草霞化为春泥，填补脾虚之轴；白芍云凝成红绳，捆绑青黄二气。

不和使见状，掷出“气郁弹”，弹中裹着“腹痛泄泻”“脉弦”等黑字。薄荷仙子则以“四逆饮”迎击，饮中三药之气化作“疏”“和”“柔”三字，如春雨般渗入弹体，露出其中裹着的“不和核”——那是被魔化的“肝脾气血精”，精中刻着“寅卯”“辰巳”等邪纹。

“你等不知‘立春治宜调和’之理，”她结“肝脾气血印”，引导药气入肝脾经，“今以薄荷之疏（木）、甘草之和（土）、白芍之柔（火），三药相须，如‘春风化雨’。”

第四节 七情妙用·相须相畏展奇功

不和使见势不妙，竟释放出“不和虫”，虫身半青半黄，翅脉刻着“气血逆乱”字样。薄荷仙子急取黄连一钱投入阵中，黄连之苦（火）竟与薄荷之辛（木）形成“木生火”之势，“黄连清热，防肝郁化火，此乃‘治未病’之法。”

甘草仙子则以和中囊笼罩虫群，囊中的“和”字与白芍的“柔”字相和，竟将虫身化作和气，渗入甘草根部，竟使甘草表面浮现出“肝”“脾”“气血”的经络图。

薄荷仙子趁机以“灵飞针”刺入不和使眉心，针上刻着“立春者，调理阴阳，以平为期”，但见不和使体内喷出和气，气中竟裹着无数“平”字，被薄荷的青雾与甘草的黄霞逐一调和。

第五节 气交变·五运六气细推详

战后，白芍仙子展开“立春气交图”：“立春主气厥阴风木，客气少阳相火，木火相煽，易致肝脾不和。”她指尖划过“肝者，罢极之本”句，图中浮现出薄荷、甘草的配伍图示，“治之需‘疏肝不伐脾，和中不滞气’，此乃‘木郁达之’的活法。”

薄荷仙子取出五运六气盘，盘中显示：戊巳年太角木运，司天厥阴风木，在泉少阳相火，木旺生火，易克脾土。“故以薄荷（木）疏肝，甘草（土）和中，白芍（火）柔肝，”她在《薄荷验案》中写道，“三药合而用之，使‘木火得疏，土气得养’，此乃‘五运相胜’的终极调和。”

小甘望着重新融合的青黄气浪，忽然问道：“为何加入黄连？”薄荷仙子解释：“立春阳气初升，防肝郁化火，小量黄连清热，此乃‘清热不碍春生’之理。”

第六节 验奇功·肝脾不和一朝调

恰在此时，有山民扶着腹痛的老者前来，其症见脘腹疼痛（肝脾不和）、痛泻交作（脾虚肝旺）、脉弦（肝郁）、苔薄白（脾虚）。薄荷仙子以四逆散少许吹鼻（通窍），再以薄荷二钱、甘草三钱、白芍四钱、黄连一钱，煎“调和饮”服之。

药汁入喉，老者腹中传来“汩汩”的气血流动声，少顷腹痛减轻，泄泻止，脉弦渐缓，苔白渐化。小甘观察药渣，发现薄荷与白芍竟自然缠绕，形成“木火相生”之状，甘草与黄连则如“土火相和”——此乃药性相和的微观印证。

“为何薄荷用量最少？”小甘不解。薄荷仙子解释：“立春阳气初升，需薄荷轻扬疏肝，小量即达透发之效，此乃‘少少服之，以应春气’之旨。”

第七节 尾记·节气悟理

是岁立春，薄荷仙子合四药以调和之事，被刻入药王谷“太和治要碑”。其文曰：“立春者，肝脾不和也。治之当疏肝理脾，调和气血。薄荷辛凉，疏肝透表；甘草甘平，益气和中；白芍酸甘，养血柔肝；黄连苦寒，清热防燥。四药相伍，如‘春风化雨’，共成‘太和’之功。此乃‘顺时养生’之正治，亦二十四节气循环之终章，中医智慧之永恒。”

（第二十四章完·全书终）

全书终章·薄荷的二十四节气巡礼

从大暑“轻扬解暑”到立春“调和肝脾”，薄荷以“辛凉透表”为核心，随二十四节气之变，或佐清热，或佐温阳，或佐疏肝，或佐健脾，展现了中医“一方多用”“随证化裁”的智慧。其贯穿四季的神话叙事，不仅是薄荷药性的全息展现，更是中医“天人合一”思想的生动诠释——药无贵贱，对症则灵；法无定法，顺时则效。

注：本系列以薄荷为引，串联二十四节气与中药配伍，终章以《伤寒论》四逆散收束，既呼应首章立春疏肝，又完成“生长收藏”的四季轮回，象征中医理论的圆融自洽。每个节气的“轻剂”应用，均体现“治上焦如羽，非轻不举”的经典治则，最终以“太和”理念升华，暗合中医“以平为期”的终极追求。