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台下学子们先是微微一怔,旋即纷纷低头思索,不多时,有学子起身,恭敬一揖,准备作答。

一位身形清瘦、面容略带拘谨的学子站起身来,向温祭酒恭敬一揖,朗声道:“夫子,学生斗胆请教。如夫子所言,舍生取义乃大义之举。然世间多有困境,若遇并非关乎生死,却在义与利间抉择之时,该如何坚守义理?比如在商贾交易中,见有利可图,却可能有违诚信之道,此时该如何决断?”

温祭酒微微点头,目光赞许,道:“此问甚佳。义与利,实乃人生常遇之抉择。《论语》云:‘君子喻于义,小人喻于利。’商贾交易,若只图眼前之利,而弃诚信于不顾,虽可得一时之财,却失长久之誉。信誉既失,生意又焉能长久?君子爱财,取之有道。这‘道’,便是义。当以义为准则,规范自身行为,即便眼前利益受损,却能赢得他人敬重,积累长远之福泽。”

说罢,温祭酒目光扫向众人,又道:“还有哪位学子愿分享见解?”

此时,一位神情自信、衣着整洁的学子从容起身,拱手道:“夫子,学生以为,舍生取义固然令人敬仰,但在和平之世,更多是在日常小事中践行义举。如邻里间,有人遇困难,伸手相助;见他人行不义之事,敢于制止。这些看似平凡之举,实则是义的体现,同样值得推崇。”

温祭酒面露微笑,抚须道:“所言极是。义并非只在生死关头彰显,更在日常生活的点滴中体现。小事不拘,方能成大义。诸位求学于此,当从身边小事做起,积善成德。”

这时,后排一位略显憨厚的学子挠挠头,起身道:“夫子,学生有些困惑。若在践行义举时,遭人误解,甚至被恶意中伤,该如何自处?是该继续坚持,还是有所退缩?”

温祭酒神色一凛,正色道:“古往今来,行义者多遭磨难。然真正的义士,不为外界干扰所动。如屈原,心怀报国之志,行忠义之事,却遭奸人陷害,被流放荒野。但他始终坚守正道,写下《离骚》等不朽篇章,其精神光照千古。当遭误解时,需坚守本心,以时间和行动证明自己。切不可因一时挫折,便放弃对义的追求。”

接着,又有几位学子提出问题,或关于经义的理解,或关于如何在现实中更好地践行理念。温祭酒皆耐心解答,与学子们深入探讨。讲堂内,思想的火花不断碰撞,气氛热烈而融洽。

温祭酒在与学子们一番热烈探讨后,神色从容,目光在众人身上一一扫过,微微颔首,似在思索着什么。

片刻后,他开口道:“方才与诸君谈经论道,多是思想之交流。如今,吾亦想考校考校诸君近日来的学业,以察诸位之进益。”

说罢,温祭酒看向左侧一位学子,轻声问道:“《诗经》有六义,汝且道来。”

那学子连忙起身,微微躬身,声音洪亮地答道:“回夫子,《诗经》六义,乃风、雅、颂、赋、比、兴。风,乃各地民歌;雅,分大雅、小雅,多为宫廷乐歌;颂,是宗庙祭祀之乐歌;赋者,敷陈其事而直言之也;比者,以彼物比此物也;兴者,先言他物以引起所咏之词也。”

温祭酒微微点头,面露赞许之色:“答得不错,坐下吧。”

接着,他又接连问了几位学子,或问经书中的章句释义,或问历史典故,学子们大多对答如流,偶有答得不全之处,温祭酒也耐心予以指正。

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