第291章 无偏无党，王道荡荡

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立威术：细节立威，不言而畏

帝王之威仪，并非仅仅体现在华丽之冕旒服饰与至高无上之宝座之上，更多乃是通过日常诸多细微之处得以展现。此等细节，看似微不足道，却犹如细密之蛛丝，悄然编织起一张令臣子们心生敬畏之大网。

就拿批阅奏折一事而言，朕会在墨色之选择上大费心思。对于那些深受朕信任、关系亲近之皇亲国戚，在批阅他们之奏折时，会使用珍贵稀有之上等墨汁。此墨汁不仅色泽浓郁，质地细腻，书写流畅，更象征着朕对他们之特殊恩宠，让这些亲贵们深感荣耀无比。对于身边之近臣，朕则会使用寻常之墨汁。此既表明近臣与朕之关系较为亲近，又不至于像亲贵那般享受过度之特殊待遇，使近臣们明白自身之地位与分寸。而对于那些被朕察觉有异心之臣子，在批阅其奏折时，朕会刻意使用劣质墨汁。此墨汁书写时或洇墨严重，或色泽暗淡无光，臣子们在收到批复之奏折时，见此墨色便心知肚明，明白自己已然失去朕之信任，从而心生畏惧，不敢再有非分之想。如此，臣子们仅凭墨色便能感知自己在朕心中之地位，明晰宠辱之间之微妙变化。

在朝堂之座次安排上，朕同样会依据各党派势力之消长来巧妙布局。座次在古代朝堂之中，象征着权力与地位之高低。今日若甲党在朝堂之上势力较大，对朝廷之影响力较强，朕便会让甲党成员在朝堂上居左，以显示对其势力之认可与重视；明日若乙党立下新功，对朝廷之贡献突出，势力逐渐崛起，朕则会调整座次，让乙党成员居右。此座次变动，无需朕明确宣告，臣子们便能从座次变化中敏锐察觉到各党派势力之兴衰荣辱，从而行事更加谨慎小心，不敢稍有懈怠。座次每一次变动，皆如同无声之威慑，时刻提醒着臣子们权力之天平时刻掌控在帝王之手。

朕之日常举止，亦皆蕴含深刻之意。例如，在朝堂之上抚案时，必定会抚弄一支断笔。此断笔背后有着特殊之意义，它曾用于批示对某位重臣之严厉处罚，以此向群臣暗示朕处罚臣子之决心与力度，警示众人不可逾越雷池半步。又如，在举行赐宴之时，朕必定会改变座序。通过此看似不经意之座序变动，显示出朕对细微之处之掌控能力，让臣子们深刻体会到帝王之权威无处不在，天威难测，从而在日常行事中更加小心翼翼，对帝王之威严心生敬畏，不敢有丝毫懈怠。

权衡术：揣度人心，控其七寸

为君者，必深知臣下内心之所欲。臣下所求，各有不同，或热衷于权力，欲揽权自重；或贪图利益，一心聚敛财富；或看重名声，执着追求清誉。汝当敏锐洞察臣下之欲望，以此为切入点，方能实现对臣子之有效掌控。

对于那些热衷于权力、一心想要揽权之臣子，朕表面上会纵容他们扩张权力。例如，允许他们在一定范围内掌控更多之事务，增加下属官员，看似满足了他们对权力之渴望。然而，在背后，朕却会切断他们权力运作之关键命脉 —— 粮饷。粮饷乃权力得以实施之重要物质基础，一旦粮饷受到严格管控，这些臣子即便手握权力，亦难以随心所欲地行事，只能乖乖受制于朕。

面对那些贪图利益、一心聚敛财富之臣子，朕会暂且放任他们积累财富。在一定程度上，让他们在商业活动、地方事务中获取利益。但与此同时，朕会暗中掌握他们获取财富过程中之罪证，诸如是否通过贪污受贿、巧取豪夺等不正当手段聚财。此等罪证，如同高悬于他们头顶之达摩克利斯之剑，一旦他们之行为超出朕之容忍范围，朕便能随时以此为把柄，对其进行惩处，使其不敢肆意妄为。

对于那些看重名声、追求清誉之臣子，朕会满足他们对名声之追求，给予他们能够彰显清誉之职位或机会。例如，让他们主掌御史台这一负责监察百官、维护朝廷清正之机构，使其有机会在众人面前树立公正廉洁之形象。然而，朕会在其周围安插细作，对他们之一举一动进行监视。一旦发现他们有违背清誉之行为，朕便能及时知晓，从而对其进行制衡。

譬如，若某臣子对军事权力极度痴迷，一心想要扩充自己之军队势力。朕在权衡之后，或许会表面上答应他扩军之请求，满足其对军事权力之追求。但与此同时，朕会下令让其军队之军需物资必须经过户部之直接管理。户部作为朝廷掌管财政和物资调配之重要部门，处于朕之掌控之下。如此一来，该臣子之军队扩充与日常运作皆离不开户部之支持，而户部则会按照朕之意志行事，从而有效地控制了这位臣子之军事权力扩张，使其无法脱离朕之掌控。

又如，某臣子十分注重自己之名声，在朝堂上以清正廉洁、直言敢谏着称。朕为了掌控他，可能会让他主掌御史台，赋予他监察百官之重任，满足他追求清誉之心理。然而，暗中却将他之门生故吏调往边疆等偏远地区。门生故吏乃臣子在朝堂上之重要支持力量，将他们调离中央，削弱了该臣子在朝堂上之潜在势力，同时也对他形成一种威慑，使其不得不谨慎行事，时刻留意自己之言行，以免因不当行为而失去朕之信任。

通过精准揣度臣子们之内心欲望，抓住他们之关键弱点，朕便如同握住了臣子之 “七寸”。无论臣子们如何行动，皆难以逃脱朕之掌控，从而能够根据朝廷之需要，随意驱策臣子，确保朝堂权力之稳定与平衡，维护朕之统治地位。汝亦当如此，洞察臣心，掌控全局。

心术：至公至明，藏锋于鞘

帝王之心术，绝非寻常人所理解之阴谋诡计，实乃一种高明之阳谋。此心术旨在通过巧妙之手段，既维护帝王之权威，又能使天下臣民信服，以达稳固统治之目的。在处理国家大事时，尤其是涉及重大国策之改变，朕会精心运用此心术。

当朕欲推行某项国策变革时，不会直接表明自己之意图，而是会巧妙地借助臣下之口提出相关提议。臣子们在朝堂之上，基于各自对局势之判断和对朕心意之揣摩，自会有人站出来提出与朕想法相符之建议。此时，朕便顺势做出决断，批准这项提议，仿佛一切皆是顺应臣子们之建议和朝廷之需要，向天下展示朕之决策乃是出于公正无私之考量。

例如，若朕有心削藩，以加强中央集权。朕不会直接下诏宣布削藩，而是先暗中示意御史台之官员上奏藩王之不法行为。御史台作为朝廷之监察机构，对藩王之行为负有监督职责。在朕之暗示下，御史台会悉心搜集藩王各种违法乱纪之证据，并将其奏报给朝廷。此等奏报在朝堂之上引起轩然大波，为削藩提供了舆论基础。紧接着，朕会召集朝臣共同商议此事。在朝堂之上，大臣们会围绕藩王之不法行为和是否削藩展开激烈讨论。此时，朕只是静静地倾听各方意见，不轻易表态。待朝臣们充分发表观点后，朕再顺应大多数朝臣之意见，做出削藩之决策。如此一来，削藩这一重大决策并非朕独断专行，而是顺应公议，彰显了朕之至公之心，使天下臣民皆认为此乃为了国家之长治久安，从而减少了决策推行过程中之阻力。

在处理涉及臣子生死去留之大事时，朕同样会运用此心术，并且注重藏锋于鞘。若欲除掉某位臣子，朕不会贸然行动，而是先故意放纵他，让他之骄横跋扈逐渐显露出来。随着时间之推移，这位臣子之行为会引起其他臣子之不满，甚至触犯众怒。此时，朕再借助公议之力量，以众人之名义对其进行惩处，将其诛杀。如此做法，既达到了除掉臣子之目的，又不会让朕落下滥杀无辜之恶名，反而让天下人看到朕是顺应民意，维护朝廷公正。

相反，若朕想要留下某位臣子，即便该臣子犯了一些小过错，朕亦会选择纵容。盖因这位臣子或在某些方面对朝廷仍具重要价值，如拥有较高之清名，可在一定程度上影响舆论导向；或在某个领域具备独特之才，能为朝廷所用。朕会利用其清名，为朝廷树立正面形象，同时亦让其他臣子目睹朕之容人之量，进而赢得臣子们之忠心。

通过这般方式，臣子们可见朕行事，表面上遵循公正之原则，以公议为导向做出决策，然实则暗藏朕之私人意志，巧妙地操控着臣子们之命运与朝廷之走向。朕凭借此心术，牢牢掌握威福之权，使臣子们对朕既敬畏又忠诚，从而确保王朝统治之稳定。

吾儿，帝王之道，博大精深，上述诸术，需融会贯通，灵活运用。望汝以史为鉴，勤加思索，洞察人心，善用权谋，如此方能保我朝千秋万代，江山永固。

太上皇 永熙帝

卷尾

太史公曰：永熙帝授子六术，皆离不了 \"控\" 字：控臣下以制衡，控赏罚以立威，控心数以掌权。其术直白如商君书，务实似厚黑学，道尽帝王驭下本质 —— 无真心亲疏，唯有利益权衡；无虚仁假义，全是利害计算。九王夺嫡教会帝王：在权力场中，所谓为君之道，不过是把臣下当棋子，把权柄当秤杆，永远让自己坐在天平中心。